历史沿革/河南博物院

民国初期
1923年夏，河南新郑一绅士李锐打井，无意间打出一座古墓，发掘出100多件青铜器。北洋陆军14师师长闻讯后向吴佩孚驰报。吴佩孚命令该师长把出土文物运至开封妥善保管。为了更好的保存这批文物，1927年6月，时任国民革命军总司令、`河南省政府主席的冯玉祥将军在治豫政纲中就提出了“教育为立国根本要政”的主张，并身体力行，极力扶持文化教育事业。1927年7月，在冯玉祥将军的亲切关怀下，由省政府委派郭须静、徐金泉 、何日章三人为河南博物馆筹备委员，隶属省教育厅，筹建于开封三圣庙街（开封三胜街）河南法政学堂和河道总督衙门旧址，是为河南博物院发轫之始。
1928年5月，原河南省政府把河南博物馆改名为“民族博物院”，并改由省政府直接领导，同时划拨刘师古堂充公遗产的一部分为专款，限期开放。民族博物院以“启发民众知识文明、激增命思想、促进社会文明”为办院宗旨，广泛征集历史、自然科学、农业、艺术、生理卫生等方面的实物料。并1928年10月10日，成功举办了*次陈列展览。
1930年12月1日，河南省政府把“民族博物院”恢复为“河南博物馆”，并确定为社会教育机关，直属省教育厅领导。12月23日教育厅委任关百益为馆长，并收回民众师范房舍为古物陈列室。
1931年1月20日，河南省教育厅又颁布了《河南博物馆组织条例》，其中明确博物馆的宗旨为：“一、发扬固有文化；二、提倡学术研究；三、增长民众知识；四、促进社会文明”。同时设立了保管部、搜集研究部两个大部，成立了由民政厅厅长、教育厅厅长、河南大学校长、博物馆馆长等组成的7人理事会，把原民族博物院的19个陈列室调整为7个，撤去了大量民族服饰和模型，充实了历史文物。
1930年至1937年这8年是河南博物馆的辉煌时期，馆藏文物较为丰富，且涌现出以关百益为代表的一批高水平的文物研究员。

抗战至新*成立

1937年卢沟桥事变爆发后，国民政府为确保文物安全，于11月24日把原河南博物馆所藏文物精选珍品5678件，拓片1162张，图书1472套（册）装68箱，用了三天时间运往汉口法租界租房保存。1938年9月，汉口沦陷之前，这批文物又被迫转移至重庆。

1948年，*人民解放军势如破竹，一举解放了古都开封。*共产党和政府十分重视文化教育和文博事业，立即成立了以赵干亭为主的三人管理小组，进驻博物馆，整饬馆务。1940年日伪期间，河南博物馆被更名为“河南省立博物馆”，下设事务部、保馆部、研究部等。抗战结束后，国民党河南省政府派谢孟刚为接收委员，接收了日伪当局控制下的河南省博物馆，但终因解放战争的爆发，国民党政府忙于内

战，经济严重匮乏，经费拮据，博物馆步履维艰。

1949年11月，国民政府把存放于重庆的原河南博物馆文物中的珍贵文物5119件，图书1450套（册）装38箱与国立故宫博物院部分文物藏品一起运往台湾，后成为台北国立历史博物馆的主要藏品，其余30箱由*人民解放军军管会接管。

新*成立之后

1949年11月，河南省政府任命省教育厅厅长乃生兼任馆长，开始组织人员，整理文物、展室，修缮房舍、设施，进行业务活动，博物馆再次出现生机，蓬勃发展。
1953年，根据中央文化部颁发的《对地方博物馆的方针、任务、性质及发展方向的意见》，河南省博物馆被确定为地志性博物馆。1961年，河南省博物馆由开封迁至省会郑州，有了较好的陈列展览场地。
1966-1976年，博物馆组织瘫痪，业务荒废。*共产党的十一届三中全会以后，河南省博物馆渐入佳境，进入了一个新的历史发展时期。
20世纪80年代，博物馆力量不断壮大，机构设置趋于合理，设立了陈列部、保管部、社会教育部、图书室、研究部、《中原文物》编辑部、办公室、行管科、保卫科等科室，建立健全了岗位责任制和各项规章制度，博物馆呈现出一派欣欣向荣的新景象。
1991年秋，根据李瑞环同志的有关指示，经原省委书记侯宗宾、原省长李长春等领导同志的积极争取，国务院决定由国家和河南省共同投资筹建新馆舍。
1997年7月，河南省政府决定，把中原石刻艺术馆与河南省博物馆合并，成立河南博物院。

新馆位于郑州市农业路中段，占地10

余万平方米，建筑面积7.8万平方米，累计投资近3亿元人民币，历时5年建成。主体展馆位于院区中央，呈金字塔形，后为文物库房，四隅分布有电教楼、综合服务楼、办公楼、培训楼等。整体建筑结构严谨、气势宏伟，造型古朴典雅，具有独特的艺术风格，同时也体现了中原文化的特点。

河南博物院包括广场、序幕大厅、基本陈列馆、专题陈列馆、临时陈列馆、文物库房、学术报告厅、电教楼、观众参与和娱乐厅、观众餐饮茶座、观众休息厅、贵宾接待、河南博物馆室、纪念品商场、广播室、计算机中心、文物保护中心，图书资料馆和培训服务楼等部分。建筑群外部还设计有40%左右的园林绿地，形成“馆中园、园中馆”的优美格局。

主展馆主体建筑以元代古观星台（*现存最早的天文台遗址，位于河南登封）为原型，经艺术夸张演绎成“戴冠的金字塔”造型，其底部为长63米的正方形，高45.5米，内部设计五层，其中地下一层。冠部为方斗形，上扬下复，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方。外部墙面为土黄褐色，取中原“黄土”“黄河” 孕育了华夏文明之意，主馆正面从上至下有浅蓝色的透明窗与自上而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。

主馆后为文物库房。整个建筑群设计以雄浑博大的“中原之气”为核心，线条简洁遒劲，造型新颖别致，风格独特，气势恢宏。

莲鹤方壶

春秋（公元前771年——前476年）

民国十二年（1923年）河南新郑李家园出土。

通高117厘米 口长30.5厘米 口宽24.9厘米。

壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型宏伟气派，装饰典雅华美。壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立一展翅欲飞之鹤；壶颈两侧用附壁回首之龙形怪兽为耳；器身满饰蟠螭纹，腹部四角各攀附一立体小兽，圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，倾其全力承托重器。

妇好鸮尊

商代晚期（公元前11世纪)

1976年河南安阳殷墟妇好墓出土

通高45.9厘米口长16.4厘米

杜岭方鼎盛酒器，形体呈猫头鹰状，昂首、圆目、宽喙、小耳、高冠，双翅并拢，双足与垂尾共为三点支撑，后颈有口，上有盖，内壁铸“妇好”二字铭文。背有兽首弓形鋬。

商代中期的青铜器。

杜岭方鼎是人类所能认知的年代最早、体量*、铸造较为完美、保存较为完整的青铜重器。也是最早装饰饕餮纹与乳钉纹的*礼器。

1974年郑州市出土，共两件，大的在国博，小的在河南博物院。

云纹铜禁

春秋中期(公元前620年——前467年)。

1978年河南淅川下寺出土。

通高28.8厘米 器身长103厘米，宽46厘米。

武曌金简禁为承置酒器的案，其器身以粗细不同的铜梗支撑多层镂空云纹，十二只龙形异兽攀缘于禁的四周，另十二只蹲于禁下为足。这是*发现用失蜡法铸造的时代最早的铜器。

金简呈长方形，正面镌刻双钩楷书铭文3行63字，“大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太发庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”，是武则天在久视元年（公元700年）七月七日来嵩山祈福，谴宫廷太监胡超向诸神投简以求除罪消灾。这是*发现的*金简。

玉柄铁剑

西周晚期

1990年出土于河南省三门峡市虢国墓（虢季墓）

剑长20厘米，茎长13厘米

属西周晚期器物，剑身插在精心制作的牛皮鞘内，剑外有丝织品包裹的痕迹，剑柄是由和田青玉制成，仿佛一株破土而出的竹子（竹在*传统文化里代表君子），竹节分明，玉质细腻，温润光滑。剑柄中空，里面插有铜制的芯，连接剑身和剑柄。由于埋藏久远，剑身已断为两截，鞘身也因锈蚀与剑身粘在一起，无法剥离。经过专家研究发现，这柄剑竟然是一块炼渗碳钢，而炼渗碳钢就是由块炼铁经过长时间渗碳，反复锻打而成，所铸器物也因此更锐利、坚韧。

贾湖骨笛玉柄铁剑制作精美，集铁、铜、玉三种材质于一体，是*考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品。它的出土，将*人工冶铁的年代提前了近两个世纪，因此被誉为“中华*剑”。

新石器时代·裴李岗文化前期（距今9000年前，约为公元前7000年）.

贾湖骨笛是*考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。 （截止至2014年末）

该骨笛是用鹤类尺骨管制成。磨制精细，7孔。在第六孔与第七孔之间有一小孔，经测音可以发两变音，应为调整第七孔发音而钻的调音孔。值得注意的是，该墓出土有两件形制相似的骨笛。据测音研究，它们是一雌一雄，印证了*自古雌雄笛的传统。此笛经试奏，证明是一种竖吹骨笛，也是后世竖笛或洞箫类乐器的祖型。当时的人们利用此笛吹奏出有节奏的音符，以此表达对生活的感受和对神灵的尊敬；现代音乐家们使用此笛仍能吹奏五声阶的曲子《小白菜》。

四神云气图

产于西汉早期

1987年出土于永城芒砀山梁国王陵区柿园墓

壁画长5.14米，宽3.27米，面积16.8平方米

《四神云气图》位于墓室顶部，中部一条7米长巨龙飞腾，东朱雀，西白虎，四周由怪兽、灵芝及云气纹图案装饰。壁画从主墓室顶部的西端起，向东延伸有丈余，总面积达30平方米，填补了*西汉时期壁画的空白，比敦煌壁画要早600多年，被誉为“敦煌之前的敦煌”的四神云气图。

壁画的主要内容为龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝及云气纹等组成的图案，历史艺术价值极高。不但是*所见时代最早、画面*、级别*、保存较为完整的壁画，更是一部承载西汉初年*神仙思想的壮丽史诗。后经考古专家通过科技手段对壁画进行原样切割移至河南博物院。

展厅介绍/河南博物院

2009年重新布展前，河南博物院的基本陈列为《河南古代文化之光》，展览分布在主展馆一、二层八个展室内。展示上至史前时代，下至明清的河南历史文物。展览由序厅、“文明曙光”（原始社会时期）、“三代辉煌”（夏商周时期）、“兼容并蓄”（两汉魏晋南北朝时期）、“盛世荣华”（隋唐时期）、“余光明媚”（宋金元时期）及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。

2009年，河南博物院对原有展览陈列进行升级改造，常设展《河南古代文化之光》升级为《中原古代文明之光》。四大主题陈列《中原楚系青铜艺术馆》、《河南古代玉器馆》、《明清珍宝馆》、《古代石刻艺术馆》也改进了展陈方式，调整了展品。

古代文明之光

分为八个展厅，*至四展厅位于展馆一层，分别是原始社会展厅、夏商展厅、西周展厅和东周展厅。第五至八展厅位于展馆二层，分别是两汉展厅、汉晋展厅、隋唐展厅和宋元展厅。

青铜艺术馆

中原楚系青铜艺术馆以河南淅川县楚国贵族墓地出土的青铜器精品为展示主体。按照青铜器用途分类，集中表现中原楚系青铜艺术的精美绝伦。

王子午鼎的华美装饰和85字铭文，是研究楚国公卿的重要实物；云纹铜禁，作为我国迄今发现的用失蜡法铸造的年代最早的铸器，五层镂空透雕，二十四只龙形怪兽的攀缘伏撑，工艺之精湛，令人叹为观止。另有“王孙诰编钟”博大雄浑，青铜神兽诡丽奇巧，以及云纹方壶、克黄升鼎、卷云纹填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的惊世之作，钟鸣鼎食，煌煌穆穆，都聚于这一方天地。

古代玉器馆

在*古代，玉是通天地、祀鬼神的社稷重器；权势与地位物质表征；追求不朽、保尸防腐的殓葬工具；洁身明志，标榜美好情操的人格象征。中原地区所出玉器，多属上古三代良工精琢之品。

明清珍宝馆

明清时期的工艺美术进入了辉煌的发展阶段，制瓷、织绣、象牙雕刻、漆器、珐琅器和金银制作等工艺，门类齐全。

临时展览/河南博物院

临时展览主要用来陈列各种文化交流与合作的展览，新馆开放以来，先后与国内外各个机构单位合作交流，有“金色王朝－－故宫御用金银器特展”、“意大利文艺复兴时期绘画巨匠原作展 ”、“国家宝藏”、“三千大千世界：台北历史博物馆藏张大千书画展”、“华夏文明之源”等众多展览。

展览目录

临时展览

大师与大师 徐...	故园青山——刘延涛 ...	坦桑尼亚绘画艺术展	中部非洲传统兵器艺术展
鼎盛中华--*鼎文化展	丝路遗珍——丝绸之 ...	古典与唯美——西蒙 ...	华夏文明之源——河 ...
匈奴与中原——文明 ...	雷锋精神与时代同行	近现代水墨书画大师 ...	2011圣地西藏
英雄时代——大三国志展	三千大千世界 2007年...	金色王朝－－故宫御 ...	意大利文艺复兴时期 ...
河南代表书家周俊杰 ...	院藏明清书画展 2003...	张文荣*画展	丹青报得三春晖—— ...

代表展览

华夏文明之源——河南文物珍宝展

展览时间：2012年6月9日——2012年8月9日

展览地点：河南博物院主展馆东临展厅

2010年至2011年，由河南省文物局等主办的“华夏文明之源—河南文物珍宝展”，在日本东京、九州、奈良的三大国立博物馆巡回展出。该展围绕华夏文明之源这一主旨，集合河南文物精品，从政治、经济、文化等方面阐释了华夏文明的形成和多元化发展的历史进程。源远流长、博大精深的中原文化，引起日本公众的广泛关注和浓厚兴趣。

该展览汇集河南省18家文物单位收藏的出土文物精品160余件，时代从夏一直延续至北宋，分“帝国形成”、“匠作技艺”、“宗教与艺术”三部分，多方位再现华夏文明的发展历程，彰显华夏祖先在中原这块大地上所取得的辉煌成就。

丝路遗珍——丝绸之路沿线六省区文物精品展

展览时间：2012年12月21日~2013年3月24日

展览地点：河南博物院东临展厅

河南博物院与丝绸之路沿线六省区25家文博单位联合精选自春秋至宋元各类相关文物270余件（组），举办大型特展《丝路遗珍——丝绸之路沿线六省区文物精品展》，以飨观者。

展览时间：2012年4月17日——2012年5月27日

展览地点：河南博物院主展馆东临展厅

“匈奴与中原—文明的碰撞与交融”展览，将28幅大型油画与130多件（组）文物相结合展出，旨在表现战国至汉末这一时期匈奴与中原文明的不同特征及两种文明在冲突中的大融合大汇流。油画是文物内涵生动的再现，文物是油画内容的真实佐证，两者的结合，相辅相成，互为补充，点面结合地再现了历史。同时也是一次新的陈展方式的尝试。

出版读物/河南博物院

1977年创刊的馆刊《中原文物》（1980年以前名为《河南文博通讯》）截止2001年8月，已出版发行100期，发表学术论文、考古报告2500多篇，出版了《河南省考古学会论文集》、《博物馆学论丛》、《魏晋南北朝佛教学会论文集》、《论仰韶文化》等特刊7集，计300多万字，有关专家学者出版的各类专着和普及读物达几十部。

河南省博物馆编的《*陶瓷小品》、《龙门造像题记》、《河南省博物馆》（*博物馆系列丛书之七）；该院专家学者编着的《*奴隶社会》、《中原远古文化》、《黄河文明的署光》、《汉代叠铸》、《中岳汉三阙》、《河南汉代画像石》、《汉画——河南汉代画像研究》、《夏史论集》、《河南文博考古文献叙录》、《黄帝故里——新郑》、《洛纳与河图洛书》；河南博物院编着的《河南博物院落成暨河南省博物馆建馆70周年纪念论文集》、《河南博物院精品与陈列》；河南博物院与台湾台北历史博物馆合编的《郑公大墓》，科研人员编着的《光明的使者——*古代灯具》、《天国灵光——佛像》等。

教育活动/河南博物院

华夏古乐团

于2000年组建，以动态的方式，复原古代音乐文物、古代服饰、古代乐曲、古代表演，全方位再现历史文化鲜活的背景，使观众真正走入古代文化的氛围，感受*文化的魅力。2010年举行了十周年庆典音乐季。

展馆一层西侧，每个开放日11点和16点各有一场表演，时长20分钟，售票10元，售票处在演奏厅外。古装演员使用古代乐器演奏《诗经》、《霓裳羽衣曲》等古乐，配以讲解，雅俗共赏。

中原国学讲坛

利用自身资源优势，本着弘扬中原文化、传承经典国学的宗旨，河南博物院推出“中原国学讲坛”系列学术讲座。它已成为中原地区*影响力的国学传播平台。

历史教室

以观众参与为特色的历史教室，由科普讲堂、互动活动、文物保护观摩、特别活动四部分组成。通过专家、讲解员以及志愿者的解说，观众能够了解文物知识，还可以亲手参与拼装斗拱、陶器修复、拓印年画等丰富多彩的活动。

展馆三层。定期举办面向青少年的教育活动，寓教于乐，具体安排请咨询工作人员。

参观指南/河南博物院

地址交通

地址：河南省郑州市农业路8号

交通线路：公交车（B1、83、32路、39路、42路、61路、69路、96路）出租车（距郑州火车站约10公里，18分钟车程，车费大致25元）

开放时间

每周二至周日9：00——17：30（冬季开放时间为9：00——17：00），闭馆前1小时停止发放参观卡，每周一（除国家法定节假日外）闭馆。

门卡领取

观众凭有效证件排队免费领取参观卡。持第二代身份证的观众请到①、②号自助取卡处领取参观卡；持其它有效证件的观众请到③号人工取卡处领取参观卡；未成年人观众，身高一米以下的可由成年陪同者带领入馆，身高一米以上的须到③号人工取卡处领取参观卡。参观卡仅限当日有效。个人参观凭本人有效证件（身份证、工作证、护照、军官证等）在大门东侧票务处，按顺序排队领取门票，一人限领一张。

团体观众须提前2天电话预约，由预约处安排适当时间参观。参观当日，团体带队人员须凭单位介绍信或任务派遣书，到预约处领取团体参观卡，参观卡仅限当日有效。

注意事项

1、凡持当日门卡者须经检票入口处刷卡后方可入馆参观。

2、为了保护观众与文物的安全，以及确保参观环境符合国家标准，日接待观众总量控制在5000人以内。上午3000人以内，下午2000人以内。

3、学龄前儿童、小学生须有成年人陪同方可领卡入馆参观；中学生如无成年人陪同，可凭学生证领卡入馆参观；高龄老年人、行动不便者须有亲友陪同方可领卡入馆参观；未领取参观卡的观众谢绝入馆参观；衣履不整者、精神性疾病患者、酗酒者、携带易燃易爆及危险品者、携带宠物者谢绝入馆参观。

4、高龄老年人、残疾人、体弱者等社会特殊群体，可优先领卡入馆参观。

5、大件物品禁止携带入馆，经安检后可免费存至主展馆大件物品寄存柜。小件物品可随身携带或存放到主展馆入口处自动存包柜中。

6、展厅内禁止使用闪光灯拍照、吸烟、打手机、喧哗、嬉闹，以及从事其他与参观无关的事情。

7、参观者须爱护环境卫生，禁止随地吐痰和随手乱扔废弃物。爱护文物展品、展览设施及其它公共服务设施，如有损坏应照价赔偿并承担相应法律责任。

讲解服务

中文讲解：收费分200元、150元、100元三个标准（按每个讲解员工作时间、讲解大赛中获奖情况及每次业务考核结果而确定） 。

英文讲解：收费200元 。

需要请讲解员的朋友，可以直接到前厅服务中心办理讲解手续，每名讲解员限带观众30名。

为了保持展厅内的安静环境，保证您参观的效果，团队8人以上可使用团队讲解接收器，请团队负责人在服务中心办理相关手续（需缴纳押金500元，清点机器），讲解结束后，将机器交还服务台，待工作人员核查后押金退还。 如有损坏或丢失，每台按成本价700元赔偿。