历史沿革/东钱湖

东钱湖又是宁波重要的水利工程。环湖有七堰九塘其布四周。七堰是：钱堰、梅湖堰（废）、粟木（废）、莫枝堰、平水堰、大堰、高秋堰。九塘为梅湖塘、梅湖堰塘、粟木塘、莫枝堰塘、大堰塘、平水塘、钱堰塘、方家塘、高湫塘。东钱湖一带属亚热带季风气候，年平均降水量约1374毫米，较低气温零下8.3°C，较高气温38.5°C，年平均所温为16.2°C。由于湖水调节气温，既宜于农业精耕细作，旱涝保收，也利于航运和消暑避寒。东钱湖水灌溉鄞县、奉化、镇海八个乡五十余万顷农田，使环湖农田岁岁丰登。宁波过去有句俗话：“田要东乡，儿要亲生”。东乡的田，年年高产，靠的就是东钱湖水。而且，宁波市区大部分食用水也赖此湖供给。
东钱湖一带地域，在整个古生代的漫长时期中，除缓慢升降运动和局部性海侵外，没有较大的变化。第四纪末，有明显的下沉，沉积了大批厚层冲积物，而外围则发展成为沙洲，由于沿海岸流和潮汐的作用，沙洲之外便逐渐形成了淤积地，东钱湖就成了众多的海迹湖泊中的一个。东钱湖早在晋的时候就有记载。西晋著名学者陆云，（士龙）在《答车茂安书》中称，鄮县“西有大湖，北有名山，南有林泽，东临巨海”。当时鄮县县治在鄮山，湖在县治之西。可见晋朝时东钱湖已称为大湖了。
东钱湖古时候称“钱湖”，以其上承钱埭之水而得名；又称“万金湖”以其利溥而言，唐代时称“西湖”，当时县治在鄮山，湖在县治之西故名；宋代时称“东湖”，因宋代时县治在三江口，湖居其东故名。诏天宝年间，陆南金出任鄮县令，于天宝三年（公元744年）相度地势开而广之，将湖西北部几个山间缺口，筑堤连接，形成了人工湖泊，据李墩《修东钱湖议》记载，当时共废田121213亩（《甬上水利志》称，废田21213），筑八塘四堰，蓄水三河半，灌七乡十余万倾之田，废去湖田的赋税分摊给受益田亩，每亩加米0.376。
宋天禧元年（公元1048年）王安石任鄮县县令后，又组织民众，补废完因，订建湖界，疏浚水道，“起堤堰、决陂塘、为水陆之利”经过苦营，把东钱湖治理得清波浩淼，若大镜悬空。自此，七乡之民，虽天气干旱而无凶年之忧。宋嘉祜中（公元1056－1063年），主薄吕献之重修六堤，即令之方家塘、高湫塘、梅湖塘、粟木塘、平水堰及钱堰塘。
南宋乾道五年（公元1169年）因东钱湖葑草为患，淤塞达二万余亩，蓄水锐减，民不敷用、守臣张津向朝迁首议清葑之策，赵伯圭踵其后，得到朝廷允准，遣知县杨鞭某详细丈量，除葑浚湖需用钱165888贯，米27678石，因工程耗费巨大，无法筹措面未能实施。南宋淳熙四年（公元1177年），知县姚柘复清开湖。当时皇子魏王越恺，镇守明州，人转清于朝，出内帑金5万，义仓米1万石，并按受益田亩出人役、工具，又差拨水军搬运葑积、遣长史莫济、司马陈延年往来监督施工，历时半年，闯葑21213亩。可异当时所除茭葑多数未搬出湖外，水位上升后又回填湖中，功亏一篑。
嘉定七年（公元1214年）提刑程覃代理县令，筹拨府钱32000贯，设立开湖局，欲买田1000亩，以每岁收租谷2400石，招暮农民闲时采葑，每船按照所采多寡、路途无近，酬以谷子。每年估计能去葑二万船。可惜他的除葑良策，由于后任知县奉行不力。已买之田,收租谷被移作它用，未买之钱则被裁留府库，致使湖中葑茭日生月长，侵吞水域。宝庆二年（公元1226年）、沿书胡榘守郡，当时葑草淤塞甚。他筹措大米15000石，并令水军协助，农家则接受益田亩出入役，清除无以为继，便奏明朝廷，将工程结余下来的钱粮置田，每年所收租谷，令钱凤乡乡长顾咏之主其事，分渔户500人为四隅，每赠给谷六石，随葑草一绝其种，经过这次大模清除，整整十六年未见鞋草为患，东钱湖千顷草莱荒翳之场，恢复澄泓如镜之旧貌。只是，所除葑划草、不能挑出湖外，大雨大水之后，又淤寒于湖。
淳祜二年（公元1242年）秘书修撰郡守陈恺，见农作丰收，推行买葑之策。他清理过去湖田的收入，委派制干林元晋、签判石孝广实施，乘农民纷纷响应，驾船取葑，秀棹往来，少时数百多至千余。对去除葑草产生了很好作用。
元、明两代、东钱湖不曾大举疏浚，尤其是明嘉靖以后，农民发现葑草可以肥田，便竞相采取，使葑草不致为患。清光绪十八年（公无1892年），因东钱湖淤积，由鄮县人张祖衔发起，但事未成而率，而后由其弟子忻锦崖继承先师遗志，奔走呼号，历二十年之久，直至民国二年（公元1913年）由镇海富商陈协中捐以巨资，于青山寺成立湖工局，先浚梅湖，后及全湖，历时三年。
中华人民共和国建立以后，1951年至1976年，多次整治东钱湖，发数以千计人力，投入巨资、清除葑草，全面修理湖塘、堰坝、矸闸，清理湖界，兴建了铜盆大闸、邱洪闸、界牌闸、加高湖塘，大大增加了东钱湖的蓄水量。
1961在建成三溪浦水库同时，废除了淤积严重的梅湖1976年又建成湖心塘，以利轮流疏挖。
东钱湖既具灌溉航行之利，又有淤积之弊，因而捍湖与废湖之争历代甚烈。无大德年间（公元1297年－1307年），当地谊民以湖向淤汪为由，请周田若干亩，以其租交官。经都水营田分司追断复湖。明宣德年间（公元1426－1435年），参政王士华，家居东钱湖下水，持其势务，开湖为田，七乡之民诉讼监司，才得认中止。正德年间和嘉靖九年，宁波屯军履请废湖为田，由于郡守寇天叙、县令黄仁山的阻止，才没有废湖。明未，鲁王监国，总兵王之仁和营弁周某以兵饷不足，又欲废湖屯田，经知县袁州佐申投阻止，加上户部主事董守谕以死力争，湖终于没有废成。然而，侵湖田者与日俱增，清顺治中，经陆宇鼎言于朝，才得申明严禁。同治五年（公元1866年）胡柢等请于剑河漕凿山开河，引湖水灌镇海太丘等乡，巡道史致派人前往查勘，认为镇海地势高，工程艰巨，湖水不足，加上鄮县农民竭力反对，经总督左宗棠批示，并勤石永禁碑，立于府城隍庙。解放以前富户、豪绅霸占了梅湖刻湖为田，引起了许多水利纠纷，还发生过争水械斗。东钱湖迭经沧桑，屡起兴废，终于历2000年而硕果依旧。以此，亦可告慰为这颗浙东明珠鱼米之乡费尽心力的历代仁人志士了。当地百姓为了激和纪念为疏浚大湖有功于民的地方官，在东钱湖的青山岙建起了“李、陆二公祠”。

商文化

“商文化”，远在2000多年前人们就发现了这片湖山，春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居东钱湖畔伏牛山下，草耕商营，富甲天下，留传着财富与爱情的动人传说；近现代，由于“五口通商”对外开埠，众多甬籍人士飘洋过海，涌现了一大批叱咤风云的宁波商帮。

佛文化

“佛文化”，区域内的天童寺为佛教禅宗五山之一，至今已有1600年历史，在日本和东南亚各国影响很大；阿育王寺为*佛教“中华五山”之一，至今有1700多年历史，因寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”而闻名中外。福泉山麓大慈禅寺在南宋时期曾名振浙东，有“千僧过堂”之说，是为千年甲刹，在中日佛教文化交流史中具有不可磨灭的地位。

官文化

“官文化”，东钱湖历史上官政勤廉，儒学相长，风气清新。北宋时期王安石曾任鄮县县令，体恤民生，深入实际，组织民众起堤堰、决陂塘，疏浚水道，留下了众多古湖工水利遗迹；南宋时期抗金名将岳飞因遭奸臣秦桧陷害屈死风波亭，东钱湖人史浩位列宰相时，屡次上奏朝廷为岳飞申冤，最终得以洗雪。史氏家族因匡扶正义、铲除奸佞而声名远播，留传下“一门三丞相、四世两封王”的佳誉美谈，史家留下的墓道石刻（*文物）填补了*自秦汉以来墓道石刻南时期的空白，极具史料研究价值。近现代，生物学家童第周、书坛泰斗沙孟海、画家沙耆更为东钱湖人文典故抹上亮丽的色彩。
湖上有堤，东西长达4公里，湖面划分为二。环湖皆山，溪水七十二条汇集于此，形成个巨大的天然水库。每逢天旱，开闸放水，可灌溉奉化、鄞县、镇海八乡的农田，又是淡水养殖基地，故又称万金湖。东钱湖原有陶公钓矶、余相书楼、百步耸翠、霞屿锁岚、双虹落彩、二灵夕照、上林晓钟、芦汀宿雁、殷湾渔火、白石仙坪十景等。

景区十景

陶公钓矶
陶公半岛横亘湖心，远眺似伏牛饮湖，别称伏牛山。山巅松柏浓郁，涧麓民居云集。民间有越大夫范蠡功成身退偕西施隐居垂钓于此之说。范蠡一名陶朱公，后人因此改名为陶公山。旧说牛头渚曾为范蠡垂钓处，遂名“陶公钓矶”。南宋宝庆三年(1227)，知府胡榘浚湖后在此筑烟波馆、天镜各一，今均废。
余相书楼
湖北月波山麓有平畴濒水，山竹岸柳掩映成趣，临涧听空山鸟语，登高眺两湖烟波，堪称钱湖眉眼之地。宋淳熙五年（1178），史浩建月波寺于此，并垒石为岩筑成石窟“补陀洞天”。明万历元年（1573），余有丁在月波寺废址四围划田百亩，筑五柳庄，神宗御书“名山洞府”以赠。余搜罗天下园林之胜，择其精要而用，一竹一树皆独具匠心。因感陶渊明《归去来辞》，庄园内楼榭亭居均以辞意名。余有丁官至礼部书，授文渊阁大学士，晚年在此读书自娱，其庄园遂以“余相书楼”传世。庄园书楼今已荡然无存，其地今改为海军疗养院，然声名依旧。
霞屿锁岚
东钱湖岸线曲折，湖心常孤悬绿洲，以霞屿、烟屿夺目。霞屿遥对陶公，背依福泉峻岭，山岚积郁，水气弥朦，远眺孤屿锁雾，强钤中流。宋开庆元年（1259）前后，资政殿大学士史岩之在岛上凿石窟“补陀洞天”，并在其旁筑霞屿寺，其寺于明洪武十九年（1380）废，宣德八年（1433）重建，清末又废。石窟也于此前后淤塞荒废。1976年浚湖时被发掘面世，石洞为东西向隧道，长40米，高宽均约3米，中有石窟，成洞中之洞，洞龛内镂有石佛、石龙。
二灵夕照
二灵半岛突兀于湖东，取山灵水灵而名。“东钱湖之名山水不可以一二数，而二灵为最奇”。(元戴良《二灵山房记》)其地有奔马饮江，游龙赴壑之势，湖山景观独尊二灵。宋初，钱文王命韶国师在山上建七层石塔一座，山下有金兰庵，宋熙宁末(1080前后)，左正言陈禾筑二灵山房读书于此。后知和禅师将其改为二灵禅院，宣和间(1119-1125)重修塔院，建炎四年(1130)毁于兵火，绍兴间重修。明太祖赐住山诗13首。永乐间寺废。清康熙二十年(1681)重建，清末又废。今已修复。宋塔俯临清波，每当夕阳西薄，湖面塔影横斜，为二灵最美之时。
芦汀宿雁
谷子湖有小岛称瓜屿，一堤连岸。宋端平间(1234-1236)上建岳鄂王庙，后屡废屡建。庙旁沙洲旧时芦苇连片，秋深鱼肥、北雁南飞时，有古槐倚风，哀鸿陈空，更显萧瑟气象。1990年，东钱湖风景名胜区开发基金会集资17万元，将岳庙及庙内十余帧清代匾额修缮一新。
白石仙坪
白石山为东钱湖北高峰，玲珑峭拨，状貌清奇。上有大石平坡，广约六址平方米，传说有两仙姑在上弈棋，为牧童窥见，才把天机识破，故事传遍。乃名其石为仙枰。
百步耸翠
湖西南群峰间有山兀立陡峭，称百步尖，因其状似宝剑，有传说谓能以百步上山尖者，可得一宝剑，故又名百步剑。昔人有“众山俱绕膝，高鸟仅翔腰”形容其高峻。清咸丰未年（1861）太平军在此作寨，今留有古城寨基数座。
上林晓钟
福泉诸溪以上、下水著名。缘上水溪行，有桃林夹岸，幽谷处有小村横街，北宋乾德间（963-968）建寿宁禅院。南宋丞相史浩在其旁甃石百余丈，宛若天成，称“假岩”。清康熙间（1662-1722）僧超济重构佛殿，更名上林寺。每当晓钟敲响，涧谷共鸣，愈显空山清幽。
殷湾渔火
湖北殷家湾，居谷子湖口内，为一避风小港。旧时渔户糜集，渔舟泊岸，每当夜色朦胧，星月无光之际，有渔火闪烁，渔歌吆喝。昔人有诗写其景：“水阔烟深望渺然，霎时渔火满前川。”
双虹落彩
东北部梅湖未湮时，自成格局。清道光二十八年（1848），利用浚湖淤泥，在邵家山至杨家山间筑成分湖长堤称五里塘，塘宽七八米，首尾各建石拱桥一座，东为下虹桥，西称上虹桥。暮春初夏，雷雨过后，上悬虹霓，下伏弓桥，故取李白“两水夹明镜，双虹落彩桥”诗意，名其景为双虹落彩。

南宋石刻公园

在*石刻史上，东钱湖南宋石刻以造型准确、形体动作多样、表情生动而著称。南宋石刻公园以“一门三宰相、四世两封王”的南宋史氏家族的墓道石刻为主要展品，文臣、武将、蹲虎、立马、跪羊等石刻雕刻精细、造型逼真，又分别寓意了“忠、勇、节、义、孝”。这些沉淀近千年的历史珍品同时填补了南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的研究空白。（全国重点文物保护单位）。 

福泉山

东钱湖核心景区之一，离市区最近的天然氧吧，濒象山港于东南，临东钱湖于西北，是一个山体旅游与茶园旅游相结合的旅游项目。规划面积20平方千米。景区内山峦起伏，山谷纵横，溪水潺潺，地形变化丰富，形成不同的山地空间与自然风光。山峰多在海拔200—300米，其中望海峰556米，为景区内较高峰，是东钱湖区域的较高点，往西，观看东钱湖全景和钱湖日落；往东，可观看到东海和象山湾，是宁波大市内观看东海日出较佳之地。由于福泉山山顶空气清洁，几乎没有光污染，山顶区域平坦，是宁波市天文爱好者协会指定的天文星空观测基地。
福泉山自然生态环境优越，树木葱茏，茶园苍翠，松涛翻滚，鸟语花香；那里与城镇隔绝，无任何污染，空气清新，山上终年云雾缭绕，风光秀丽，有着独特的高山气候。勤劳智慧的茶农所创造的大面积茶海更是全国罕见，3600余亩茶树环坡而栽，树形圆润成垅，依山起伏，形成“茶岭碧波”景观，蔚为壮观。还有多处溪流、水潭、瀑布，点缀山林奇观。置身其中，清风拂面，看到的是深深浅浅的绿色，闻到的是沁人心脾的茶香，听到的是溪水叮咚、山雀私语。如此胜境，堪称世外茶园！山脚下另有六朝古刹大慈寺和全国重点文物保护单位东钱湖石刻群，历史悠久，渊源深厚，好奇的游客可一一探访，感受当地古老浓厚的文化气息。
福泉山景区已建成望湖亭、福泉龙潭、凤凰醉谷、五台观日等四大景点。景区以山岭茶园林木、山峦气象变化、山海城景远景为主要景观特色；以登山眺望、山野游览健身、茶园采摘为游赏主题。区内配套设施齐全，设有茶室及露天茶吧，古朴典雅，依山傍水，幽静怡人，可供游客休憩品茗；另推出高山烧烤项目，露天野营，活动在基地海拔400余米的福泉峰顶，大小不一的烧烤炉，种类齐全的烧烤用具，令游客可在欣赏自然美景的同时享受烧烤美食。
福泉山景区距宁波市区30公里，离东钱湖镇15公里，经环湖南路可直达福泉山脚下。景区内有高级观光游览车，交通便利，车内配有导游员为游客沿途讲解。可乘966、960路公交车直达景区。自驾车游客可沿环湖公路行驶，沿途有交通指示牌。

岳鄂王庙

相传岳飞父子冤死后，显灵形成两个西瓜，一个漂在西湖上，一个长到鄮县东钱湖。当朝宰相史浩知道后，上朝禀奏皇上，为岳飞平反昭雪。平反后，两只西瓜变成了两座土墩。杭州的百姓为了纪念岳飞，在西湖的土墩上建了一座岳王庙；鄞县的百姓为了纪念岳飞，在东钱湖的土墩上建了一座鄂王庙。
庙始建于南宋端平年间，距今已有750多年历史。岳王庙是清代重修的，是一座保存完好的江南庙堂建筑。建筑中轴线分前门厅、中殿、后厅三部分，这里所有石刻楹联、悬挂物均为清代原物，其中“赞襄勤化”四字是扬州八怪之一金农的手笔。岳鄂王庙景区还包括湖滨公园、王安石公园等。

奇奇田园

奇奇田园是一记散落于东钱湖的美丽之梦，梦中的乡村、梦中的田园、梦中的泥土、梦中的春夏秋冬……花的芳香泛起青春记忆里的韶华时光，果蔬的香冽引出心怀长久的温暖思念。位于宁波市东钱湖旅游度假区十里四香景区下水片区西村、东村二个自然村交界处，两面环山，两面临路，面积400亩，其中水域面积20亩，果园30余亩。整个园区靠近东钱湖的东北岸，东至环湖公路，西至叶氏太君墓，南至韩洋公路，北至浅家山，距宁波市区约20公里，现外环路开通后，与高速公路接壤，交通就更为便捷。

东钱湖龙舟节

每年的农历九月初十，各路龙舟便在钱湖聚会。次日早晨，观众便从四面八方云集到钱湖赛场周围，湖上，从曹家山头到蚌壳山留出了800米的竞舟水道，当行会队伍一到陶公钓矶，龙舟竞渡便开始了。锣鼓一响，水手们奋力划桨，这时水上龙舟如离弦之箭，争先恐后，大发龙威……当龙舟在蚌壳山绕回来时，秒龙舟便拉开了距离，分出了高低，这时赛场进入高潮。较先靠岸的水手便跃身上岸，端起一坛作为奖品的绍兴老酒，这一龙舟的水手们就成了龙舟竞渡得胜英雄。东钱湖龙舟节与*龙文化有着渊源关系，其植根于美丽的东钱湖，故又有其独特的地域文化特色，与东钱湖山水相融合。今后的龙舟节，活动内容更加丰富多彩，体现时代精神，赋予新的内涵。

*湖泊休闲节

2009年举办首届*湖泊休闲节。本次休闲节活动包括*湖泊休闲节开幕式、*湖泊休闲论坛、湖泊休闲嘉年华、湖海交融美食汇等6个部分，其中，以“湖泊让生活更美好”为主题的主论坛，将邀请世界著名湖泊景区单位代表、知名专家，推介各自较具特色的湖泊休闲资源和发展理念，宣传“湖泊让生活更美好”的主题，倡导湖泊生态资源的保育。

东钱湖冬捕节

随着东钱湖旅游资源的不断开发，东钱湖旅游品牌已经在长三角区域形成一定的知名度，为了进一步增加东钱湖的旅游特色，挖掘东钱湖传统渔业文化，充分体现东钱湖秀美湖光风景、浓郁水乡风情、深厚人文底蕴，丰富东钱湖冬季旅游品牌，提升东钱湖旅游人气丰富当地渔业文化，增强当市民及游客的娱乐氛围，东钱湖旅游度假区特举办“宁波东钱湖冬捕节活动”。

东钱湖赏花节

东钱湖首届郁金香赏花艺术节于2012年3月16日至4月16日盛大举行。本次郁金香赏花节由宁波东钱湖旅游度假区管理委员会主办，宁波大为旅游有限公司承办，活动地点在东钱湖环湖南路钱湖水上花园。据主办方介绍，本次郁金香赏花节汇聚了38个品种50万株郁金香，将在一个月的活动期间内陆续绽放，赏花节期间并有10大花海主题活动同游客互动欢乐，名副其实的成为了宁波地区规模较大、品种最多、内容最丰富的郁金香大型花展，是春季踏青赏花的较佳去处。

历史名人

东钱湖紫气东来，人文荟萃。春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居湖畔伏牛山下，晚年自号陶朱公。后人追念其兴越之功、把伏牛山改为陶公山。北宋王安石曾在此任县令，多留遗迹，南宋权臣史浩家族更名动古今。近现代，生物学家童第周、书坛泰斗沙孟海和画家沙耆更为东钱湖抹上亮丽的色彩。

民居民风

东钱湖居民至明清基本定型。现存居民保留了民清江南建筑的风貌，从外观上，与江南水乡面水临街，高墙长弄，粉墙黛瓦风格一脉相承。
东钱湖融吴越与中原民风为一体，依山带水，故民风活泼柔和，风俗习惯以勤俭耐劳为美德。正月初一烧头香、清明踏青、端午吃粽子、农历九月初十赛龙舟、农历八月十六吃月饼等更使这里民风丰富多才，别具一格。
东钱湖游记
周庄岩
千年古湖景自全，湖光山色皆经典。
山水亭寺柳相连，依山带水神墨画。
七堰九塘惠八乡，历朝修之万金湖。
陶工西施居牛山，草耕商营传佳话。
鄮县人杰多义士，岳爷含冤终洗雪。
史家四世三为丞，正义正气名远播。
废湖捍湖命多喘，心丹精忠名千秋。
西湖见之觉自愧，太湖来之独自怜。